宁波仁和二手车,宁波二手车车行

1.请推荐几家宁波的比较好的装修公司

2.深圳仁和会计培训学校的学校简介

3.宁波到江西樟树市约多少公里

4.宁波月湖公园的传说与掌故

5.章树到宁波开汽车多少公里

驾车路线：全程约9.0公里

起点：

1.从起点向东北方向出发，沿X021行驶330米，过左侧的毛许村约200米后，直行进入浦六路

2.沿浦六路行驶830米，右转进入龙华路

3.沿龙华路行驶600米，左转进入宁六路

4.沿宁六路行驶3.1公里，过右侧的欧力德大厦约210米后，进入宁六路

5.沿宁六路行驶140米，在第1个出口，朝扬州/G328方向，稍向右转进入雄州东路

6.沿雄州东路行驶910米，左前方转弯进入白果南路

7.沿白果南路行驶810米，过右侧的仁和商城西北门约100米后，直行进入白果路

8.沿白果路行驶1.0公里，右转进入园林东路

9.沿园林东路行驶260米，到达终点(在道路右侧)

请推荐几家宁波的比较好的装修公司

从龙游到宁波市的汽车是到客运中心站下车的，楼主出站后可以在宁波客运中心站乘坐开往火车东站方向的505路（经过9站）到市劳动力市场站下，换乘开往镇明路方向的525路（经过5站）到药行街站下车，走到附近的碶闸街58号都市仁和中心里面就是宁波凯博货运代理有限公司。

公交505路行车线路：宁波客运中心 - 狮丹努集团(藕池新村) - 藕池大厦 - 市路灯管理所 - 雄镇桥 - 段塘 - 芝兰堰路(新乐电器) - 南苑街 - 鄞奉路祖关山路口 - 市劳动力市场(尹江岸新村) - 三市立交桥(中信银行) - 兴宁桥东(兴宁路) - 李惠利医院(交警支队) - 黄鹂新村 - 紫鹃新村 - 丹凤新村(兴宁路) - 儿童公园(兴宁路) - 火车东站。

公交525路行车线路：华美家私市场 - 石碶街道 - 轻纺城 - 中基宁波公司 - 雅戈尔新村 - 环城南路 - 电视中心 - 花苑新村 - 启文菜市场 - 鄞奉路祖关山路口 - 市劳动力市场(尹江岸新村) - 三市立交桥(中信银行) - 兴宁桥 - 濠河 - 灵桥西(日新街/灵桥广场/天一广场) - 药行街(开明街/天一广场) - 县学街 - 公交镇明路站。

深圳仁和会计培训学校的学校简介

宁波装修公司真的是多得数不胜数，大大小小的，知名的不知名的都有，装修是很麻烦的事情，一定要找靠谱的、口碑比较好的装修公司，自己比较能省心。肯定有不少的朋友对宁波的装修公司情况不是很了解，接下来就为大家推荐几家宁波还不错的装修公司，供大家参考一下！

宁波十杰装饰

浙江天元十杰装饰工程有限公司，成立于2002年4月。以“服务创造价值”为核心的理念，从浙江家装市场中脱颖而出，发展成为如今浙江家装领军品牌。十杰装饰在宁波口碑还不错，可以去了解一下！

宁波南鸿装饰

宁波南鸿装饰工程有限公司成立于2002年，是一家致力于室内装饰装修的专业公司。南鸿在宁波陆续成立了海曙公司、鄞州公司、江东公司、北仑公司、城西公司、万达公司、嘉恒公司和美家体验馆，并先后荣获宁波家装标杆企业，宁波家装十大品牌企业。南鸿装饰在宁波的规模还是比较大的，很有实力，装修有保障。

宁波圣都装饰

宁波圣都建筑装饰有限公司成立于2015.1.1，是浙江圣都家居装饰有限公司在宁波设立的全资独立子公司，是一家以“设计为入口，装饰为服务，提供居家全品类产品”的平台化集成服务商，定位于为客户提供“居家生活美学”服务！ 圣都装饰在宁波装修口碑实力都不错的。

宁波小小家装

小小家装，宁波小小生活电子商务有限公司旗下的的品质家装品牌，成立于2016年，总部位于浙江省宁波市。在宁波率先提出家装工程不转包的理念，项目经理为公司的全职员工，工人由公司统一培训后上岗，并始终坚持“让装修回归服务"的品牌宗旨，开创宁波首个极致服务体验的家装一站式服务。

宁波仁和装饰

宁波仁和装饰是一家集家居住宅、办公会所、店面商铺、宾馆酒店设计、施工的一整套服务企业。公司拥有一群经验丰富的资深设计师，拥有一批经验丰富的资深的项目管理人员和专业施工队。为客户严格把握好设计、预算、材料环保、施工质量、工程进度到后期软装饰等每一个环节。

以上就是为大家介绍的几家在宁波还不错的装修公司，大家不知道宁波哪家装修公司好，，可以参考一下以上的装饰公司，装修一定要选择靠谱的装修公司，才不会担心装修公司跑路！

宁波到江西樟树市约多少公里

深圳仁和会计培训学校立足于各行业财务管理的核心点和财务漏洞，针对性地培养行业会计实用才才。为商业、工业、连锁业、医药行业、服务业、建筑装饰业等培养了众多会计精英人才。

深圳仁和会计培训学校不仅注重学员的账务处理能力培养，更注重培训财税管理能力。对企业税务稽查与筹划、内部控制及风险防范、成本分析与控制、产品决策等都有专业培训指导，并且对学员及企业施行长期跟踪优化辅导。

仁和会计培训已在北京、上海、广州、重庆、杭州、武汉、长沙、西安、宁波等中国重要的经济城市设立分校，目前是中国会计分校最多、学员人数最多、开发教材实战性最强的会计教育机构。

宁波月湖公园的传说与掌故

驾车路线：全程约708.4公里

起点：宁波市交通局

1.宁波市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，沿兴宁路行驶4.0公里，右转进入世纪大道

2) 沿世纪大道行驶810米，过东苑立交桥约100米后，直行进入甬台温高速公路

3) 沿甬台温高速公路行驶30米，直行进入甬台温高速公路

4) 沿甬台温高速公路行驶6.6公里，朝东钱湖/象山/金华/G1501方向，稍向右转进入姜山北枢纽

5) 沿姜山北枢纽行驶760米，过姜山北枢纽约1.1公里后，直行进入宁波绕城高速公路

6) 沿宁波绕城高速公路行驶11.5公里，朝金华/宁波西/机场/G1512方向，稍向右转进入宁波西枢纽

2.沿宁波西枢纽行驶810米，过宁波西枢纽约780米后，直行进入甬金高速公路

3.沿甬金高速公路行驶184.5公里，过傅村互通，朝金华/衢州/G60南方向，稍向右转进入傅村枢纽

4.沿傅村枢纽行驶1.1公里，直行进入沪昆高速公路

5.沿沪昆高速公路行驶402.1公里，朝福州/长沙/宜春方向，稍向左转进入南昌绕城高速公路

6.沿南昌绕城高速公路行驶1.5公里，过昌东南枢纽，直行进入南昌绕城高速公路

7.沿南昌绕城高速公路行驶38.1公里，朝新余/吉安/长沙/G60方向，稍向左转进入沪昆高速公路

8.沿沪昆高速公路行驶1.1公里，直行进入沪昆高速公路

9.沿沪昆高速公路行驶41.6公里，在樟树/高安/S220出口，稍向右转进入胡家坊互通

10.沿胡家坊互通行驶2.1公里，过胡家坊互通，右转进入S220

11.宜春市内驾车方案

1) 沿S220行驶660米，直行进入仁和大道

2) 沿仁和大道行驶3.9公里，直行进入S220

3) 沿S220行驶130米，直行进入大桥北路

4) 沿大桥北路行驶4.6公里，调头进入杏佛路

5) 沿杏佛路行驶160米，到达终点

终点：樟树市交通局

章树到宁波开汽车多少公里

湖心寺与《牡丹灯记》传奇

宁波的月湖，形成于唐太宗贞观十年。宽处似满月，狭处似眉月，故称月湖。在北宋初期，月湖中心湖心岛上已建有“寿圣院”。北宋元丰二年，“唐宋八大家”之一的曾巩上任明州太守时，写过《游寿圣院》：“一峰潇洒背城阴，碧瓦新堂布地金。落花禅衣松砌冷，日临经帙纸窗深。幽栖鸟得林中乐，燕坐人存世外心。应似白莲香火社，不妨篮举客追寻。”可见当时湖心岛已成为文人墨客寻幽修心之地。

湖心岛上“寿圣院”之名由皇帝敕赐，城里人称为“湖心寺”。《宋宝庆四明志》中，曾名“湖心广福院”。据记载，南宋建炎四年，金兵破明州，闯入月湖湖心寺，寺僧元肇端坐佛殿不动声色。金兵强行将他和其他和尚掳到北方去建寺，在过镇江时元肇投江而死。而这座湖心寺在金兵焚烧大半个明州城时，竟意外地毫发未损。乾道初年，住在湖边的尚书袁章，他的两个女儿带发在寺庵内修行，捐出嫁奁田340亩，建廊340间。当时又有住在湖东菊花洲的丞相史浩、住在湖西芙蓉洲的丞相史弥远及皇族赵伯圭等捐助，于是湖心寺增建十洲阁、澄辉阁，尚书蒋宗简又在湖心寺内办了书院。

1276年元军破临安，然后铁骑东进，明州（当时称庆元）又一次遭元军烧杀抢掠。此后，在元至正八年，台州黄岩方国珍聚众抗元，攻入庆元府后自立为王。

到了1359年，朱元璋反元军直逼江南，又迫使方国珍向朱元璋送去大量金银财宝。元代灭亡后方国珍归降明朝。此时钱塘文士瞿佑客居于月湖之东，写下了以月湖湖心寺及周边发生的故事为素材的名著《牡丹灯记》。

《牡丹灯记》的故事

瞿佑，字宗吉，号存斋，钱塘（杭州）人，历任仁和、临安、宜阳训导，少有诗名，晚年因诗蒙祸，谪戍边十年。《牡丹灯记》最早刻刊于明洪武十一年，由于瞿佑客居于月湖东岸，故对月湖周边民情了如指掌。他的《牡丹灯记》故事的开头写道：

方氏之据浙东也，每岁元夕，于明州张灯五夜，倾城士女，皆得纵观。至正庚子之岁，有乔生者，居镇明岭下，初丧其偶，鳏居无聊，不复出游，但倚门伫立而已。十五夜，三更尽，游人渐稀，见一丫鬟，挑双头牡丹灯前导，一美人随后，约年十七八，红裙翠袖，婷婷嫋嫋，迤逦投西而去。生于月下视之，韶颜稚齿，真国色也。神魂飘荡，不能自抑，乃尾之而去，或先之，或后之。行数十步，女忽回顾而微哂曰：“初无桑中之其，乃有月下之遇，似非偶然也。”生即趋前揖之曰：“敝居咫尺，佳人可能回顾否？”女无难意，即呼丫鬟曰：“金莲，可挑灯同往也。”于是金莲复回。生与女携手至家，极其欢昵，自以为巫山洛浦之遇，不是过也。生问其姓名居址，女曰：“姓符，丽卿其字，漱芳其名，故奉化州判女也。先人既殁，家事零替，既无弟兄，仍鲜族党，止妾一身，遂与金莲侨居湖西耳。”生留之宿，态度妖妍，词气婉媚，低帏昵枕，甚极欢爱。天明，辞别而去，暮则又至。如是者将半月，邻翁疑焉，穴壁窥之，则见一粉骷髅与生并坐于灯下，大骇。

看到这里，我们可能会想起《聊斋》“画皮”的故事。然而乔生的故事比“画皮”要早300年左右。乔生与奉化州判之女幽会，被邻翁看在眼里。第二天，邻翁告知乔生，乔生自感心虚。黄昏时，乔生独自从镇明岭下经过月湖桥，到了湖心寺，打听附近是否有奉化州判之女，众人都说不知。乔生与寺僧转了几个廊，在尽头一个暗室之中发现了棺材一口，贴着的白纸上写“故奉化符州判女丽卿之柩”。棺材前悬有一盏双头牡丹灯笼……。乔生吓得毛发倒竖，连忙逃出湖心寺，不敢回家，借宿于老翁家中。第二天老翁告诉他，过镇明岭去玄妙观找魏道士，乔生见了魏道士，取来符咒贴在门上，果然一连数天相安无事。

一个月之后，乔生要往湖西芙蓉洲的衮绣桥拜访旧友，友人留他喝酒，酒后他忘记魏道士告诫，竟舍近求远，又走到湖心寺。

《牡丹灯记》中继续写道：“将及寺门，则见金莲迎拜于前曰：‘娘子久待，何一向薄情如是！’遂与生俱入西廊，直抵室中。女宛然在坐，数之曰：‘妾与君素非相识，偶于灯下一见，感君之意，遂以全体事君，暮往朝来，于君不薄。奈何信妖道士之言，遽生疑惑，便欲永绝？薄幸如是，妾恨君深矣！今幸得见，岂能相舍？’即握生手，至柩前，柩忽自开，拥之同入，随即闭矣，生遂死于柩中……。”

数日后，邻翁发现乔生未归，寻至湖心寺，见乔生衣角露在棺外，开棺一看乔生已死。寺僧告之邻翁，此女死时年17岁，父母都逃难离散12年了。众人将棺移葬鄞西。日后，每当云阴月黑之夜，有人常见乔生携丽卿同行，金莲持双头牡丹灯笼前导，遇见者得病，故夜深人静，行人更不敢靠近湖心寺。

《牡丹灯记》全文2300字，语意简练，词藻精丽，读来琅琅上口一气呵成。

全祖望的《牡丹灯记》和《乔生月夜遇妖》

瞿佐写的《牡丹灯记》，洪武三十年首次刊刻，在宁波广为传诵。

到了明末清初，甬上著名史学家全祖望生于湖西。他不仅自幼多次听到牡丹灯的故事，而且曾看到过瞿佑的《牡丹灯记》。他写的《双湖竹枝词》中道：“初元夹岸丽人行，莫是袁家女饭僧。若到更深休恋恋，湖心怕遇牡丹灯。”然而诗中提到的“袁家女”，即南宋袁尚书的两个女儿，该是符丽卿和金莲的原型吧。到了徐兆昺撰编《四明谈助》，正式收录了瞿佑《牡丹灯记》，题为《乔生月夜遇妖》，全部文字660个，接近于瞿佑原文的四分之一，这篇“缩写”，省去不少细节，读来就没有原著的精丽和丰厚。

朝代更迭，历史变迁，宁波人终于逐步淡忘湖心寺和牡丹灯笼的故事，月湖西岸的官员文士纷纷在此建大宅、筑书楼，乔生和丽卿相遇的长堤逐渐变成了月湖街和偃月街。镇明岭逐渐成为平坡。而魏法师的玄妙观，始建于唐天宝二年，前身是玄宗皇帝下诏各郡建“紫极宫”，遗址在今城内天一广场西北。在元代至元二十九年改名玄妙观，在明清时代玄妙观改称冲虚观，后来仅留下三官殿、玄坛殿与药皇殿相邻。《牡丹灯记》中衮绣桥，原在南宋丞相史弥远相国府北，后来又称缓带桥、水仙庙桥、虹桥，在明清时桥废为偃月街。《牡丹灯记》主要发生地的湖心寺，直到1999年才外迁，殿堂改为月湖会馆。此外，据文保专家洪可尧回忆，在城西西成桥畔镇邪的白塔，在1953年清理坟墓时被拆平。但月湖畔的月湖桥、柳汀双桥等仍都保持原貌，成为留存千古的文化遗存。

《牡丹灯记》流传海外

《牡丹灯记》在明洪武三十年初刻之后，永乐十年又有重校刊刻。但在旧时代封建礼制约束之下，《牡丹灯记》似有“粉饰闺情，拈掇艳语”之嫌，遭到封建士大夫的非议，在明正统七年，李时勉等请求朝廷禁毁。然而，在明成化丁亥、清乾隆五十六年、同治十年民间曾有再刻本，但都不全，现仅存明刻残本。

《牡丹灯记》在国内遭遇了冷落，却漂洋过海到了朝鲜和日本。据记载，在日本有庆长、元和期间印刊汉文活字刻本。

最早将《牡丹灯记》在日本刊刻的是京都的禅僧周麟，字景徐，号半隐。在日本天文年间，已由他译成日本文，并在“序”中说明，“由船载来”。

此后《牡丹灯记》的内容也逐渐日本化。如日本的浅开了意，将汉文《牡丹灯记》改写为《牡丹灯笼》。故事大意是，日本天文七年，京都有荻原新丞，年轻丧偶，中元节（农历七月十五）晚上见一女童挑牡丹灯笼引导一位不过20岁的美女，然后发生的事情与中国版的内容基本相似，不过全都用日本的习俗和地名。日本的铃木阳一先生，在1996年的《中日文化论丛》中著文说：“现在对一般的日本人来说，中国文言小说的故事内容及作品名称，基本上不太熟悉。虽然如此，有些作品属于例外，尤其《牡丹灯记》这篇短篇小说的故事内容，人们都很熟悉而且很爱好。”

《牡丹灯记》在明代时从宁波传到日本的同时，也传到朝鲜，朝鲜人金时习，将故事编到《金鳖时话》中出版。

在日本江户时代末期，日本著名民间说唱艺术家圆朝，他将这个故事编成像宁波人“说新闻”、“讲武书”那样的民间表演节目，即一个人表演的说唱和演讲。在1883年，圆朝表演时增添了仿木屐的吱嘎声，使更多的日本人奔走相告，百听（看）而不厌。

进入20世纪之后，日本的《牡丹灯笼》由福田樱知和歌舞伎大师三代河作好几次改编为**、歌舞伎和电视剧，由圆朝创演的木屐脚步声和女鬼的可爱形象打动了屏幕前的无数日本观众。圆朝表演的《牡丹灯笼》后来又再次出版为速记读物，并在报刊上连载。

《牡丹灯记》在中国重新显山露水的是在进入民国之后。1917年，中国书商董康诵芬室曾据日本藏本予以翻刻。1957年，上海古典文学出版社出版了由周楞伽据董氏刻本排印校注本。1981年改革开放以后，上海古籍出版社曾据1957年版重印。1994年，上海古籍出版社又出版《牡丹灯记》的白话译本。浙江大学著名教授马兴国先生认为：“《牡丹灯记》上承唐宋传奇之余绪，下开《聊斋志异》的先河，在中国传奇小说发展史上，起了承先启后的作用。它东传日本后，对日本传奇文学的发展，亦产生了巨大的推动作用。”

1997年和1998年，日本神奈川立正大学教授小山一成先生两次到宁波。为他在教学和研究中国古代文学小说史中提到的有关“湖心寺牡丹灯笼”寻找史料。

2000年9月，日本横滨的内山先生父子又到月湖周边考察《牡丹灯记》的遗迹。

近年来在调查非物质文化遗产项目时，湖心寺和《牡丹灯记》又再次引起专家和学者们的关注。发生在宁波的《牡丹灯记》的故事及其影响，不仅表现在口头文化上，还包含着十分丰富的文学著作、戏曲演唱以及故事传承地的历史文化遗存，而它的影响又涉及中国文化史和海外文化交流史。因此《牡丹灯记》及其广泛的文化传承和保护，有待于更多的热心人和文化人士的广泛参与。

驾车路线：全程约702.6公里

起点：樟树市

1.樟树市内驾车方案

1) 从起点向东北方向出发，沿药都南大道行驶110米，调头进入药都南大道

2) 沿药都南大道行驶920米，右转进入杏佛路

3) 沿杏佛路行驶3.5公里，直行进入S220

4) 沿S220行驶120米，直行进入仁和大道

5) 沿仁和大道行驶3.9公里，直行进入S220

6) 沿S220行驶670米，左转上匝道

2.沿匝道行驶1.3公里，过胡家坊互通约290米后，直行进入沪昆高速公路

3.沿沪昆高速公路行驶41.8公里，朝福州/鹰潭/上海/G60方向，稍向右转进入沪昆高速公路

4.沿沪昆高速公路行驶1.3公里，直行进入南昌绕城高速公路

5.沿南昌绕城高速公路行驶38.7公里，过昌东南枢纽，朝鹰潭/上海方向，稍向右转进入沪昆高速公路

6.沿沪昆高速公路行驶，过昌东南枢纽，直行进入沪昆高速公路

7.沿沪昆高速公路行驶401.6公里，过鞋塘互通，朝宁波/傅村/金义都市新区(东)/东阳方向，稍向右转进入傅村枢纽

8.沿傅村枢纽行驶920米，直行进入甬金高速公路

9.沿甬金高速公路行驶184.7公里，朝宁波东/台州/嘉兴/舟山方向，稍向右转进入宁波西枢纽

10.沿宁波西枢纽行驶730米，过龙门桥约150米后，直行进入宁波绕城高速公路

11.宁波市内驾车方案

1) 沿宁波绕城高速公路行驶5.0公里，在朝阳/姜山北出口，稍向右转进入朝阳互通

2) 沿朝阳互通行驶1.8公里，过青云桥约1.7公里后，直行进入机场路南延

3) 沿机场路南延行驶1.5公里，直行进入机场路高架

4) 沿机场路高架行驶5.4公里，稍向右转上匝道

5) 沿匝道行驶10米，过华象桥约570米后，直行进入夏禹路

6) 沿夏禹路行驶490米，稍向右转上匝道

7) 沿匝道行驶470米，左转进入环城西路

8) 沿环城西路行驶420米，右转进入柳汀街

9) 沿柳汀街行驶2.7公里，左转进入解放南路

10) 沿解放南路行驶570米，直行进入解放北路

11) 沿解放北路行驶100米，右转进入县前街

12) 沿县前街行驶150米，调头进入县前街

13) 沿县前街行驶50米，到达终点(在道路右侧)

终点：宁波市